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福建武夷山九曲溪漂流導游詞

福建武夷山九曲溪漂流導游詞

福建武夷山九曲溪漂流導游詞

導游內容]武夷山簡介——>九曲溪概況——>九曲——>八曲——>七曲——>六曲——>五曲——>四曲——>三曲——>二曲——>一曲

各位朋友,武夷山的各大酒店都座落在武夷山國家旅游度假區內,從度假區到星村碼頭約需20分鐘的行程。首先我簡要地介紹一下九曲溪的概況:世間中山水幽奇以武夷山為第一,武夷之魂在九曲溪。這條發源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流,澄沏清瑩,經星村鎮由西向東穿過武夷山景區,盈盈一水,折為九曲,因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里,全長約9.5公里。山挾水轉,水繞山行,每一曲都有不同景致的山水畫意。游人乘坐寬約2米,長約9米,從遠古小舟脫胎而來的竹筏,沖波擊浪而下,不僅能領略到有驚無險的情趣,而且四面無遮無攔,抬頭可見山景,俯首能賞水色,側耳可聽溪聲,伸手能角清流。古人游九曲溪,是從武夷宮按由一曲逆流而上的。自崇(安)桐(木)公路開通后,游人則是從九曲到一曲順流而下,這樣隨波逐流,飄然前行,更加輕快、迅疾。

各位朋友,左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項:一、按六個人乘坐一張竹筏,大家自由結合;二、上竹筏請不要爭先獻詞后,注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;三、竹筏行進中,要聽從筏工指揮,請不要隨意從坐椅上站立照相,更不要在竹筏上隨意走動。

各位朋友,竹筏現飄然前行在九曲溪平川一帶。右側這座山與云齊,叫齊云峰,因形似火焰,故又俗稱火焰山。民間傳說,古時候火焰山的烈焰常使山下這個村莊著火,鄉民們一次次遭災毀屋,一次次又被迫再建新屋,于是這個村莊便有“新村”的稱號。后上天為拯救生靈,便派武夷十三仙人下凡施法術在山前鑿開一條江墩溪,從此村莊安寧,日漸繁榮,萬家燈火猶如天上點點繁星。從此村莊改名為“星村”。

左側這座山峰叫白云巖,又名靈峰。白云巖重巖聳疊,巍然云際,每當拂曉,常有白云在巖的半腰飄悠,忽聚忽散,分合不定,故名白云巖。白云巖上現遺有幾堵殘垣頹壁,是白云庵的舊址。在庵的后壁上,有一巖洞,稱白云洞。我國演述周武王伐商的古代小說《封神演義》中提到的道人喬坤,就曾在此修養,自稱是武夷山白云洞“散人”。后因協助姜子牙破陣有功,受封為“夜游神”。巖的北面有一個軒敞的巖洞,人稱“極樂國”。其進洞路徑之險,可謂武夷第一。這里上下都是絕壁,壁間只有一線橫坳,是進洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行,手腳并用,才能爬過巖縫進入洞中。明萬歷四十四年(1616年),我國古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時,就曾半歷其境,并在《武夷山日記》里生動地記述了這個驚險的歷程:“余從壁坳行,已而坳漸低,壁危,則就而傴僂;愈低愈狹,則膝行蛇伏。至坳轉處,上下僅懸七寸,闊上尺五,坳外壁深萬仞。余匍匐以進,胸背相摩,得度其險。巖果軒敞層疊,有斧鑿于中,欲開道而未就也。”站在白云巖巔,南望九曲溪上游,平疇沃野,豁然開朗,別有一番天地。南宋著名理學家朱熹的“九曲將窮眼豁然,桑麻雨露見平川”的詩句,描寫的就是這一帶的景色。

竹筏駛上淺灘,右邊這座山峰名仙巖[圖],請大家注意看,巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰,中間像不像個球,兩邊山峰猶如兩頭雄獅,俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細,背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。

過仙巖腳下的白沙潭,竹筏始進入九曲。白云巖在左邊這座形似鼓的山峰,稱鼓子峰。峰前這座山巖因形似烏紗帽巖。竹筏前行,回顧紗帽巖。竹筏前行,回顧紗帽巖又形似筆架,繼而又見三石分立,象“品”字,故又稱品石巖。品石巖左邊是環佩巖,巖上有一巨石像不像頭小貓,正伸出頭撲食面前那塊“豬肝”。淺灘將盡,大家看左岸邊這塊巨石,像不像水牛把頭栽進水中,僅露出一角一眼,俗稱“牛牯石”,石下深潭稱牛牯潭。過牛牯潭,岸右邊這兩塊相迭在一起的巨石像不像磨墩,因而俗稱磨墩巖。南宋宰相李綱游九曲溪時,稱其為大小廩石。磨墩巖對岸對岸這塊巨石像不像人面,眼睛鼻子都清晰可見,左邊眼睛睜著,右邊眼睛閉著,俗稱人面石。人面石右邊這兩塊巨石一前一后,前面一石頂上光禿像不像和尚,后面一石像不像尼姑帽,當地百姓戲稱為“和尚背尼姑”。相傳武夷山有個好心的和尚,見尼姑要過溪到磨墩巖磨豆漿給“童子”吃有困難,就主動提出背尼姑過溪。這雖說有違佛教戒律,但助人為樂的精神還是深深地感動了位于一旁的人面石。見此情景,說又不是,不說又不是,只好“睜一只眼,閉一只眼”了事。筏過淺灘,拐個彎便進入八曲。

八曲,夾溪兩岸,奇峰環拱,怪石嶙峋,狀如動物,素有“水上動物園”之稱。溪左有臥獅笑猴、上下水龜石[、貓兒石、魚磕石、海蚧石;溪右有象鼻巖、駱駝峰等,維妙維肖,栩栩如生。關于上、下水龜石,還流傳這么一段動人的故事:傳說南宋淳熙10年(1184年),朱熹辭官回到武夷山,住在清隱巖下的茶洞旁著書講學。一天黃昏,朱熹正對著滿天的晚霞吟詩作賦,忽聽門外傳來:“先生,先生。”的呼喚。朱熹出門一看,只見茶洞外正笑吟吟走來一位相貌端莊的姑娘,便問:“你是何人,家住哪里,為何來到此地?”姑娘答道:“我姓胡,名叫麗娘,家住五曲河對面。因仰慕先生的才學,特來拜您為師。”朱熹見女子端莊識禮,又求學心切,就收留了她。從此,麗娘風雨無阻,每天晚上都來到朱熹的書房。她讀遍了四書五經,替朱熹眷寫了大量的詩文。麗娘的才學、多情,使朱熹感到了溫暖與歡樂。一天傍晚,朱熹在五曲平林渡口遇到擺渡的烏老頭兩口子。烏老頭對朱熹說:“看你氣色不好,定是中邪了。你可知道每晚至你書房的女子是誰嗎?她就是武夷山的狐貍精。想謀你的才學,奪你祖傳的玉碗!”“啊!”朱熹不禁大吃一驚,心里直納悶:好端端一個正經女子,怎會是狐妖?“如果你不信,不妨待她睡著時,看看有沒有雙玉筷從她的鼻孔里伸出。”回家以后,朱熹心如亂麻,一連兩個夜晚不能入眠,麗娘溫存地相陪著。到了第三個夜晚,麗娘實在困極了,就伏在書桌上睡著了。四更天時,朱熹打個瞌睡醒來,頓時被眼前一片光亮驚呆了。果然,一雙碧綠透明的玉筷從麗娘的鼻孔伸了出來。他慌忙之中,碰落了玉筷,閃出了一只狐貍的影子,一晃就不見了。麗娘醒來,頓覺天懸地轉,痛苦地說:“先生,我是武夷山修煉千年的狐貍精。因仰慕先生的才學,知道先生寂寞,才每晚渡河來陪伴。不料平林擺渡佬,那一對害人的烏龜精,想謀先生玉碗和麗娘的玉筷,曾跟我斗法輸了,被貶在那兒擺渡。他們就惡語中傷,撥弄是非,迫使我倆分離。先生啊!如今麗娘玉筷離身,千年道行已破,我該到南螟靖里長眠去了。”說完,淚水漣漣,與朱熹難舍難分。忽然空中轟隆滾過一陣悶雷,在一陣旋風里閃過一對黑影,麗娘忙指著窗外的黑影喊道:“先生,它們毀了麗娘,拆散我們之間的情誼呀!”朱熹氣得咬牙切齒,渾身打打顫,抄起朱筆就往窗外扔去,只見朱筆就像一只燃燒的箭直向這一對黑影刺去。兩個擺渡佬立時現出烏龜原形,慌忙向五曲上游爬去,但爬到八曲上水獅旁,就再也爬不動了,變成了一對石龜。請大家注意看,左岸邊這座橫亙的巨巖,稱鼓樓巖,巖石像不像一童子在跪拜。巖后有紫芝峰。在峰的半腰有一座巖石像觀世音菩薩,這一景叫“童子拜觀音”。前面跟大家說,尼姑磨豆漿,就是給這位童子吃。位于紫芝峰后的并列兩峰像不像一對碩大的乳房,俗稱“雙乳峰”。有一外國小朋友觀賞雙乳峰后天真地說:如果媽媽的乳房也有這么大,那天下的小孩子就不愁沒有奶吃了。

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位于天心巖東面的杜轄巖,又稱杜葛巖[圖]。相傳早先有杜氏、葛氏兩位女子隱于此地,以人名巖,隨稱杜葛巖。明萬歷初年,司丞呈中立于此結廬靜修時,易“葛”為“轄”,改為杜轄巖,取其巖壁周遭若城郭,扁國邃,僅開一竇,不容車馬往來的意思。杜轄四周,群峰雄峙,修篁環抱,宛如一座森嚴壁壘的城堡。但在巖內卻隱匿著兩個不同風貌的洞穴。從巨石壘疊的石門跨入,但見懸崖千韌,嵌空而出,覆蓋著一塊小小的谷地,風雨不侵。谷地里建有一幢小樓和栽有幾株桃樹,一泓清澈的泉水從樓旁流過,環境幽雅,纖塵不染,這是下洞,名為會仙洞。從下洞躡石磴而上,一路竹樹掩徑,流泉潺潺。巖上,在石幾、石凳和石棋盤,錯落在一個穹然上覆的巖穴間,這是上洞,名小有洞。下洞平衍而幽深,上洞峻絕而軒朗,一上一下,景色迥異。從杜轄巖上極目遠望,香爐峰就象幾案一樣橫列在腳下。象鼻巖整裝待發,聽任你的安排。盤珠巖頂上疊著一塊圓石,仿佛要向你獻上一顆碩大無比的珍珠,而丈人峰上的映山紅,宛如一抹絢麗的彩霞。至此已非塵世客。各位網友,目睹此境,想必大家都有飄飄然羽化成仙的感受吧!

切切注意眼睛是不是疲勞了,休息一下,下一站水簾洞。

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農歷辛卯(兔)年正月初二

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